Я проснулась под утро – подушка в слезах
Мне приснилась Голгофа и Господа смерть
Его подвиг навеки потряс небеса
Только Он на убийц мог с любовью смотреть
Я сегодня хочу заглянуть вам в глаза
Бога в ваших глазах я увидеть хочу
Как любить и прощать Он пример показал
Ведь не зря ж под удары лицо палачу!
Заглянула в одни – там господствовал страх,
Страх за жизнь, за себя, за детей
Посмотрела в другие – а в этих глазах
Злость кричала сильней и сильней
Там увидела зависть, там похоть, там стыд.
Ну а в этих такая тоска!
Жизнь чуть теплилась в этих глазах от обид
Затопила обиды река.
Ну а где же любовь? Ведь у нас есть пример,
Как служить, как терпеть и прощать
Как любовью объять и любить целый мир
И награды за это не ждать.
Я проснулась под утро – подушка в слезах
Мне приснилась Голгофа и Господа смерть
Я сегодня хочу заглянуть вам в глаза
Я хочу в них с любовью смотреть
Наталья Созонтова,
Новосибирск, Россия
Родилась, выросла и живу в Новосибирске. К Богу пришла через христианский реабилитационный центр - было 10 лет зависимости от наркотиков. Закончила библейскую школу "Победа" при церкви "Слово жизни". Занимаюсь бизнесом, дышу полной грудью и наслаждаюсь свободой, которую даровал мне мой Бог. e-mail автора:Natali@Sozontova.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 9818 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
