Прошлое России удивительно, настоящее прекрасно, будущее же выше всяких представлений.
Цветы зла прорастают из самых, казалось бы, приятных на ощупь деталей. Ну, вот велеречивые слова Победоносцева, или точнее Уварова, например:
«Православие. Самодержавие. Народность».
Что сразу слышится? Звон колоколов, трибуны мавзолея и ликование масс. Все такое родное, привычное русскому слуху и пониманию. Это триумвират мраморного абсолюта, основание незыблемости и вершина русской мысли. Это взаимно дополняющий сгусток и цемент, скрепляющий воедино фундамент, фасад и крышу.
Что такое православие? Это самодержавие плюс народность. Что такое самодержавие? Православие плюс народность. Народность – самодержавие плюс православие. Красиво. Одни сплошные плюсы.
И я считаю, что для России, как для государства сильного, это единственно приемлемое прокрустово ложе в рамках реальности и истории в прошлом. Ибо знакомая нам история кричит об этом фактами. Это и от Петра до Николая царский режим, в лоне которого развился этот афоризм. Это и диктатура периода «советской власти». Здесь поясню кажущийся алогизм.
Несмотря на революционные преобразования Октября, большевистский проект довел до совершенства идею обер-прокурора и подобных патриотов.
Где православием являлась коммунистическая идеология. Вспомним: «учение Маркса всесильно, потому что оно верно». Созвучно исконному православию, как принципу.
Диктатура вождей, подстраивающих лично под себя общий в целом строй, созвучна самодержавию.
Опора на большинство (пролетариат) созвучна народности.
Настоящее время, это новый эволюционный скачок в, казалось бы, отжившей идее. Симбиоз всех самых худших проявлений прошлого – тирания, нетерпимость, бюрократия, шельмование «отступников», сознательное искажение фактов, мздоимство и кумовство. Все это только оделось в новые одежды и проросло, дав новые побеги и плоды.
А почему? Потому что все это всегда шло в раствор того цемента, той незыблемости, того мрамора и того переливного звона.
И мы приходим к тому абсурдному выводу, что для России, чем хуже, тем лучше. Чем она православней, чем самодержавней, чем народней, тем она крепче, сплоченней и сильней.
Дело за малым. Зло назвать добром и успокоиться. Принять, как данность, и в рамках реальности, как можно удачней устраивать свою жизнь.
Цинично? Может что-то все же надо изменить?
Я не знаю.
Если у вас есть иные соображения, пожалуйста….
Еракли Носков,
Россия
"чувствуешь,
что люди плохо слышат тебя,
что нужно бы говорить громче, кричать.
А кричать — противно.
И говоришь все тише и тише,
скоро можно будет и совсем замолкнуть".
А.П. Чехов
"Вы думаете все так просто?
Да, все просто, но совсем не так"...
Альберт Энштейн
Прочитано 12046 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
все мы обожаем делать вид, что нас интересуют чьи-то соображения. на самом деле нас интересуют всегда одни лишь соображения: наши собственные.
если у россии нет достойного прошлого, прекрасного настоящего, и невообразимого будующего, то с кого брать пример?
ответ правильный: долой самодержавие с православием и народовластием! даёшь московский каганат!
если у кого есть иные соображения
просьба обозваться. Комментарий автора: обзываться не будем... но отзовусь одним замечанием, в этой тройственной смычке народность никогда не мыслилась (о если б хоть на миг она мыслилась "Крысоловами" Октября) народовластьем или народовольчеством. НЕТ!!!! только покорным одобрямсом всего, что творят-с элиты. и что за подмена понятий? хабад вполне православно уживается в любой самостийности, вам ли не знать...
маго мет
2015-01-09 20:00:51
ваше замечание, так же как и заметка, не отвечают на вопрос с кого брать пример.
хабад вполне уживается с любой самостийностью, нам ли не знать.
тока самостийности в этом случае нет. и православия в этом случае нет. и хазарии в этом случае нет. есть только каганы, поставленные хабадом и видимость их власти...
реальную же власть осуществляет мирный хабад.
что же касается "крысоловов Октября", то горжусь русским лениным, грузином сталиным и непонятно каким путиным, вовремя встающими у них на пути... Комментарий автора: Есть вариант Новороссии, как пример)
Крылов
2015-01-10 04:33:56
"Вы можете кричать здесь хоть до ночи,а плёнку я давно истратил всю..."
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
